Tâm thế cá nhân và năng lực tự quyết có tồn tại độc lập với bối cảnh xã hội, hay chúng luôn bị định hình bởi ngoại cảnh – một nền văn hóa chán sống, một hệ thống phúc lợi thiếu hụt, một gia đình không mấy trân trọng ta? Liệu xã hội có lợi dụng “cái chết tốt” như quyền của mọi người để lấp liếm sự thất bại khi đã để mặc “cuộc sống tốt” là đặc quyền của số ít?